Наверх
Karl_de_Cori, 42 - 26 августа 2006 18:04
Все
Отредактировано:27.08.06 02:52
Вчера решил посвятить вечер прочтению истории инквизиции. Погрузился на добрых три часа в прочтение того, что смог найти в интеренете... тексты есть... и есть даже очень хорошие.
Выдержки стоило бы повесить, но самых даже интересных будет столько, что они в пост не влезут. Скажу просто про квинтэссенцию методов и целей. Говорить о какой-то бы небыло вере и стремлению к богу у Католической церкви после этого, просто нельзя (хотя их на священном синоде уже назвали Еретиками, так что это дело и так ясное).
Обвиняемому даже запрещалось знать за что его обвиняют в ереси или за колдовство... Ему только давали понять, что кто-то на него донес. Если человек сознался, то казнят как раскающегося, если нет - то как нераскающегося. Тоже самое и с ведьмами... после выхода в свет "Молот Ведьм" 1492 год, судилища стали просты до однообразия: созналась под пытками - ведьма, не созналась - тоже ведьма, так как только сила Дьявола и ее любовника позволяет ей терпеть такие страдания.
Итог большинства процессов - смертная казнь. Итог всех процессов - лишение имущества.
Т.е. получаем классический меркантильный аспект процессов, в которых обвиняемый всецело зависим от желания ему "помочь" инквизиторов.
Добавить комментарий
Комментарии: 16
не, спору нет, жестокое было времечко...тока от нашего мало чем отличительное..
ну ок, пусть щас уши не отрезают и на костре не поджаривают,зато если истребляют, то как мин этническими группами...один за час всех шеитов перерезал, пришёл другой -типа хренов освободитель "демократичной методой" и пол-страны замочил...
а главное-то, маза одна и та же- непоколебимое желание помочь....
ну ок, пусть щас уши не отрезают и на костре не поджаривают,зато если истребляют, то как мин этническими группами...один за час всех шеитов перерезал, пришёл другой -типа хренов освободитель "демократичной методой" и пол-страны замочил...
а главное-то, маза одна и та же- непоколебимое желание помочь....
Вот это место мне особенно нравится:
"Нелегко определить число несчастных альбигойцев, погибших на кострах с 1208 года, который был годом начала инквизиции. Но нельзя не проникнуться живым состраданием при чтении повествований того времени. Они изображают гибель нескольких миллионов [155] людей среди самых ужасных мучений, как торжество религии, на которой ее божественный основатель напечатлел характер кротости, человеколюбия, доброжелательства и милосердия. Апостолы однажды просили своего божественного учителя низвести с неба огонь на самаритян [156], бывших еретиками и схизматиками еврейского исповедания. Он не только упрекнул их за эту мысль, но и дал понять, что она ему ненавистна, обойдясь с ними при этом с такой суровостью, другого примера которой мы не встречаем в Евангелии. В XIII веке этот урок пропал даром, потому что были уверены, что история Самарии не имеет ничего общего с тем поведением, которого надо было держаться по отношению к еретикам тогдашней эпохи."
(с) Льоренте Х.А. "История испанской инквзиции"
"Нелегко определить число несчастных альбигойцев, погибших на кострах с 1208 года, который был годом начала инквизиции. Но нельзя не проникнуться живым состраданием при чтении повествований того времени. Они изображают гибель нескольких миллионов [155] людей среди самых ужасных мучений, как торжество религии, на которой ее божественный основатель напечатлел характер кротости, человеколюбия, доброжелательства и милосердия. Апостолы однажды просили своего божественного учителя низвести с неба огонь на самаритян [156], бывших еретиками и схизматиками еврейского исповедания. Он не только упрекнул их за эту мысль, но и дал понять, что она ему ненавистна, обойдясь с ними при этом с такой суровостью, другого примера которой мы не встречаем в Евангелии. В XIII веке этот урок пропал даром, потому что были уверены, что история Самарии не имеет ничего общего с тем поведением, которого надо было держаться по отношению к еретикам тогдашней эпохи."
(с) Льоренте Х.А. "История испанской инквзиции"
Ну как тебе сказать... Оправданных совсем единицы... и епитимия все равно накладывалась. ))) Обычно на часть имущества, в редких случаях на унижение. А имущество отбиралось в пользу главы государства и церкви. Так что можно сказать и карающий орган. Ибо без имущества и денег твои дети никто, да еще и дети еретика. ;)))