Василий, 48 - 17 апреля 2009 07:22

Размышления о глупостях...

На написание данного подвигнул меня некий случай, хотя, впрочем, подобные мысли в голове оформлялись в течение длительного времени.

Не я первый говорю о том, что все люди совершают некие поступки, которые по прошествии времени предстают самим совершившим их глупыми. Сразу хотелось бы уточнить, что случаи глупости /в базовом значении слова/ клинической практики подлежат отдельному рассмотрению, сейчас же речь пойдет о людях адекватных и о совершаемых ими периодически различных глупостях. ;)
Видится мне, что глупость поступков бывает различной природы. Как правило, говоря о глупости ранее совершенного, имеется в виду либо текущая эмоциональная переоценка поступка, либо осознание последствий оного. Итак, каковы же причины совершения личностью глупых поступков?
Как правило, объяснение глупости эмоциями предельно лаконично – «Ах, я так волновалась(ся)…» Или «был зол(злилась)», или же «влюблен(а)», особой разницы нет. Кратковременные чувства огромной силы, имеющие позитивную или же негативную основу, являются побудительными причинами совершения многих глупостей. Причем, как показывает практика, полярность эмоций не имеет решающего значения для полярности совершаемой глупости. Иными словами, злость может быть причиной глупости возвышенной и благородной, а светлая влюбленность – причиной глупости зловредной. Впрочем, как я думаю, главное в глупости не ее моральная полярность, а именно то факт, что это глупость. То есть, говоря о совершенном, человек оценивает свой поступок с позиции отрицания этого поступка. Иными словами, вне зависимости от моральной составляющей налицо негативная в целом оценка поступка, признание его глупым. В данном контексте глупость поступка имеет мало общего с глупостью в базовом значении слова. Речь идет, скорее, о временном смещении центра мотивации под влиянием сильных эмоций /усматриваю некую аналогию с «искушением» в христианской культурной традиции/.

Осознание же последствий поступка, при классификации его как глупости, более близко к базовому значению слова. При совершении подобного рода глупости налицо отсутствие расчета последствий, иными словами – недальновидность. Впрочем, при отсутствии должного количества предпосылок для анализа вероятных последствий, недальновидность как таковая сводится лишь к склонности к излишним рискам. Вариант действий «на авось», в определенных условиях, принимается даже человеком, не склонным к риску. Впоследствии даже сам факт использования такого варианта принятия решений воспринимается человеком отрицательно, опять же, вне зависимости от достигнутого результата и последствий поступка.

Думаю, можно сказать, что оценка человеком отдельных ранее совершенных поступков как глупости базируется на излишней самокритике, которая, в свою очередь, имеет генезис в отрицании поступка как противоречащего доминанте личности. Иными словами, если психотип конкретного человека подразумевает отсутствие страстей и/или по возможности всестороннюю оценку последствий поступка, то выходящие за рамки типичных реакций поступки и будут оценены данным человеком как глупости. Следовательно, оценка совершенного поступка как глупости сугубо субъективна. А излишние терзания по поводу уже свершенного /образно – «слезы по сбежавшему молоку» ;) /, деструктивны по причине недопонимания собственной мотивации.

• 
• 
•